עבודה של סיגל ליפשיץ {צילום: אחיקם- יוסף}
במסגרת כל מיני אתגרים
שאנשים מציבים לעצמם לאחרונה,
{אחותי ובעלה- טבעונים?..
אני עם הניקוי רעלים…}
נתקלתי גם ב- 929.
מיזם 929 פועל לקידום קריאה של פרק יומי בתנ"ך.
כשאיפה לשלב אותו בחיים שלנו כיום,
ולמתג את ספר הספרים
כמקור בלתי נדלה של סיפורים,
השראה, רעיונות ומוסר השכל.
בימים אלו הם חברו לפרויקט משותף
עם מכללת שנקר–
תחרות טקסטיל "ארגמן" 929
טקסטיל בהשראת ספרי הנביאים.
עיצובים חדשניים שיש בהם
חיבור מרגש בין טקס, טקסט וטקסטיל.
* * *
אז למקרה שתהיתם,
לא.
לא התחלתי לקרוא בתנ"ך על בסיס יומי,
וגם אין לי כוונה כזו….
אבל לא יכולתי שלא להתרגש
מהיצירתיות המופלאה ומלאכת המחשבת
בכל אחת מהעבודות.
מהפרשנות העכשווית, האישית והמקורית
לטקסט שבחרו.
וכאילו הדמויות קמו לתחייה…
{חיוך}
משתפת אתכם במקבץ
העבודות האהובות עלי ביותר
מבין 10 הפיינליסטים.
"בתוכם" – איילת כלפה קופטיאב
בהשראת הפסוק "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם." {שמות כ"ה ח'}
היצירה נעשתה בהשתתפות נערים
שניתנה להם הזדמנות לשיקום תומך
במקום שהייה בכלא.
ומדברת על מה שבתוכם…
העבודה מורכבת מריבועים נפרדים
של ליפופים העשויים שכבות על שכבות של חוטים.
צבעי החוטים מייצגים חלקים שונים בחיי הנערים,
כל ליפוף מייצג אדם נפרד.
שכבות החוטים יוצרים רבדים ועומק
של המשקעים שאנחנו יוצרים בחיינו.
כשם שהמשקעים באדמה יוצרים שכבות שכבות
המעידות על מה שהיה והתרחש,
כך הליפופים מייצגים
תקופות של קושי, אתגר, אור ושכינה.
ריבועי הליפופים עשויים שכבות על שכבות
של חוטי לורקס בצבע זהב, תכלת וטורקיז,
חוטי פשתן וכותנה בצבעים טבעיים,
מלופפים על קרטון ביצוע.
* * *
"גלימת שאול'- גלית מנדלסון
"וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת-פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל-רֹאשׁוֹ–וַיִּשָּׁקֵהוּ" {שמואל א' י' א'}
הגלימה עשויה כותנה בטכניקת סריגה מיריעת בד אחת.
שילוב של סריגה במכונה תעשייתית יחד עם
עבודה ידנית של קרושה וריקמה.
דוגמת הטקסטיל נעשתה על ידי פירוק מילות הטקסט,
בהתמקדות על פסוקי ההכתרה.
כלומר,
פירוק של האותיות לקווים אלכסונים ומקבילים
שיוצרים קשר ליודייקה ולתשמישי קדושה כמו הטלית.
המילים לא ניתנות לקריאה
אבל הן ניתנות לזיהוי אם מתמקדים בבד.
ההשראה לקוחה מתוך ההבנה שמקום האמונה
הוא מרחב שלא נדרשת בו הבנה במילים.
שאול הוא איש מאמין,
הוא שואל מדוע נבחר אבל לא מפקפק בכך אפילו לרגע.
צבע הגלימה שמנת המבטא טוהר
ובקצוות נגיעות של זהב
המדגישות את מעמד המלוכה.
* * *
"קינת דוד"-דקלה חן סער
"הַצְּבִי, יִשְׂרָאֵל, עַל-בָּמוֹתֶיךָ, חָלָל: אֵיךְ, נָפְלוּ גִבּוֹרִים.
אַל-תַּגִּידוּ בְגַת, אַל-תְּבַשְּׂרוּ בְּחוּצֹת אַשְׁקְלוֹן:
פֶּן-תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, פֶּן-תַּעֲלֹזְנָה בְּנוֹת הָעֲרֵלִים.
הָרֵי בַגִּלְבֹּעַ, אַל-טַל וְאַל-מָטָר עֲלֵיכֶם–וּשְׂדֵי תְרוּמֹת:
כִּי שָׁם נִגְעַל, מָגֵן גִּבּוֹרִים–מָגֵן שָׁאוּל, בְּלִי מָשִׁיחַ בַּשָּׁמֶן…" {שמואל ב' א'}
יריעת טקסטיל המורכבת מכ-400 יחידות מודול זהות,
עשויות לבד טבעי,
המחוברות זו באמצעות ניטים מתכתיים.
זוויות המודלים שחוברו יחדיו יוצרות מגני דוד חבויים,
המהווים את ה-DNA הפנימי של היריעה,
לה צד חלק,
המציג את הדוגמה המתקבלת מחיבור המודלים,
וצד שני- החושף את מנגנוני החיבורים הקרים- הניטים.
* * *
"בגד למיכל"- תמר ברניצקי
"וּלְמִיכַל בַּת שָׁאוּל לֹא הָיָה לָהּ יָלֶד עַד יוֹם מוֹתָהּ." {שמואל ב' ו' כ"ג}
בגד למיכל- האישה הטרגית ביותר בתנ"ך.
טקסטיל המחבר בין כיליון לפריון
ובין תחנות החיים השונות:
לידה, התבגרות, נישואין ומוות.
סאטן, כותנה, חוטי משי וחוטי זהב.
שילוב של לבן ובז',
הטומן בחובו גם קדושה וגם מוות.
הבגד עשוי מבד ייחודי שפותח על ידי היוצרת,
ומורכב משתי שכבות שנתפרו
ועברו תהליכים כימיים המאכלים את הבד
למראה ייחודי ופיוטי.
* * *
"מעיל קטן תעשה לו אימו"- נטלי סבן
"וּמְעִיל קָטֹן תַּעֲשֶׂה לּוֹ אִמּוֹ וְהַעַלְתָה לוֹ מִיָּמִים יָמִימָה בַּעֲלוֹתָהּ אֶת אִישָׁהּ לִזְבֹּחַ אֶת זֶבַח הַיָּמִים." {שמואל א' ב' י"ט}
ווסט המורכב ממעילים שונים-
מעיל עור ישן, מעיל פרווה, מעיל ספורט,
ג'קט ג'ינס ,ווסט טלאים מעור וחולצה צבאית.
מעילים אלו מחוברים אחד לשני באמצעות
עבודות רקמה ותפירה שנעשו
בחוטי זהב, כסף כחול ולבן.
טקסטילים תרבותיים שונים
החברו יחד ועברו תהליך של פירוק והרכבה.
* * *
אפשר לראות את שאר העבודות
בדף הפייס של 929
ואפילו לפרגן להם בלייק לעיצוב האהוב עליכם.
אני את ההשראה היומית שלי כבר ספגתי.
{חיוך רחב}
ושיהיה להם בהצלחה!
* * *
אריג צמר צבוע מאיכות גבוהה שנחשף בתמנע
{צילום: קלרה עמית, רשות העתיקות}
אתמול אחרי שפרסמתי את הפוסט,
אמא הראתה לי כתבה ב ynet
על שרידי בגדים שנמצאו בתמנע,
וגילם מוערך בכ- 3,000 שנה.
לפי המסורת, מכרות הנחושת בתמנע
הופעלו על ידי אדומים
שהיו כפופים לשליט ירושלים
אחרי מסע הכיבושים של דוד המלך.
…talk about the real thing
{חיוך רחב}
מדהים, לא?..